הקרן הבינלאומית לחינוך הוליסטי דוקטור בחינוך לחינוך הוליסטי שהקבב הוליסטית בקהילות של למידה סמואל Chavarria Licon במקסיקו והן בעולם היו שפע של מחקרים הנוגעים לחינוך, יש מסמכים חשובים של הפילוסופיה החינוכית, הרבה מקרים שבהם היא מציגה את החינוך הזה הוא לא רק לשדר ידע אמפירי או הוראה לפתח כמה עבודה או היכולת לעבוד, השכלה נדרשת כדי להיות חופשייה, מאושרת, ללמוד לחיות בהרמוניה עם קיומנו, עם הסובבים אותנו ואת הסביבה הטבעית אשר מימושם אותנו. ערכות המקובלת של ההתפתחות האנושית והחינוך פסקנית לא יהיו תואמים רוח התקופה הנוכחית {1}, ישפו חינוך מסורתי אינה מספיקה להכין ילדים, אנשים צעירים צריכה להתמודד עם המאה החדשה שבו כשאביו השינויים משאיר מאחורי ידע בתנודות השכלה להיווצרות אינטגרלי של האדם {2} הכוללת רוחניות כמו מרכז פיתוח התודעה, אסתטיקה כביטוי לאמנות יופי, יחסים חברתיים בהתערבות האחווה, התקדמות והרמוניה, האינטליגנציה בסיס ידע מדעי טכנולוגי המאפשר התקדמות וקיימות, הטיפול הרגשות להוביל יציבות פנימית, התפתחות פיזית ויחידים בריאות כבסיס לחיים להגשים. קרן תיאורטי לחינוך הוליסטי של החינוך הוליסטית שפותחה על ידי ד ר רמון גאז'גוס נאוה שיצירותיו לקבוע בבירור שפילוסופית אפיסטמולוגיות, פדגוגית בסיסים כדי ליצור חינוך מערכת אוניברסלית היווצרות של בני אדם וחברות אשר חיים בשלום עם עצמם, עם אחרים ועם הטבע. זה החזון החינוכי רב-ממדיים, מדורגת, multicuadrante, היא חובקת עולם, הוא מתעניין לרווחת כל היצורים החיים, מטפח מודיעין, שלום פנימי, נדיבות, הגינות, חמלה, אחווה, קונקורד, אחריות, וכו '. כי אנשים מביאים לגמרי לקראת ההתפתחות של תודעה המודרניות שלו בשלב האגוצנטרי לרמה של התודעה, mundicentrica הקיומית, הבעלים תרבות transmodern הוליסטית. חינוך הוליסטי הוא חינוך האנושות צריך, לקחת את זה דורש מאמץ גדול כדי להמיר מוסדות חינוך בקהילות למידה אשר ניתן להחיל את החזון הזה של integrality, רוחניות ואחווה. על פי עבודתו של ד ר גאז'גוס נאוה {3}, חינוך הוליסטי יכול להיות מוגדר באופן הבא: חינוך הוליסטי הוא פדגוגיה של אהבה אוניברסלית, תהליך לבני האדם אינטגרלי של הטופס, כצינור לטפח את הטוב ביותר של הרוח האנושית. חינוך הוליסטית היא חלק בלתי נפרד הטרנספורמציה של התודעה, דרך התנסות ישירה של הסובייקטיביות שלו, אשר מאפשרת לנו לעורר הידע של טבענו הרוחני האמיתי.
חינוך הוליסטי הוא אחד רב-ממדיים, מדורגת וחזון multicuadrante מונחה לבנות סינתזה הגדול של הידע האנושי, מדע ורוחניות. חינוך הוליסטי שמטרתו לקדם את החמלה בני האדם לחיות את הלהבה של אהבה אוניברסלית עם חובקת עולם ערכים אוניברסליים והם מעוניינים לרווחת כל היצורים החיים. לא תמיד טבע. חינוך הוליסטי מטפח את המודיעין, ודאות, השקט הפנימי, נדיבות, הגינות, חמלה, רוחניות, אהבה אוניברסלית, יצירתיות, אושר, אחווה, קונקורד, סבלנות, אחריות, וכו '. האבולוציה של התודעה הוא נועד מאפשרים התפתחות הרמונית של כל היכולות של האדם, שמטרתן הקמת עולם הרמונית, הישג בודדים. בחינוך הוליסטית צינור של האבולוציה של התודעה, אצטדיון אגוצנטרי קיומי עצמה מודרני ויש תרבויות פוסטמודרני ל המצפון הוליסטית, הבעלים של תרבות transmodern. חינוך הוליסטי הוא הקמת בכיתה ב', יזם למידה מקיפה, קבוע, אשר רואה את התלמיד בשלמותו, כיצור רגשית, קוגניטיבית, אסתטי, חברתי, גופנית ורוחנית. בחינוך הוליסטית, פלורליזם אפיסטמולוגיות מאפשר לנו לזהות את הקשר הבסיסי בין להיות ודן בידיעה, כי המציאות יש רמות שונות של עומק ובסיסים כל אחת הרמות הללו צריך למד אצל espistemologicas השונים, משלימים, קונגרואנטי, שנוסח מודל מקיף של ידע. לחינוך הוליסטי מזהה כי לבני האדם יש שלושה מכשירים והעיניים לדעת את המציאות: העין הבשר, או אמפירי, את הנפש עין או סמלי, העין של הרוח או מהורהר.
חינוך הוליסטי הוא חזון אינטגרלי של תהליכים חינוכיים במובן הרחב. ציינו כרמות שונות של totalities אדם, קהילה, חברה, את כדור הארץ ואת kosmos אם אנו מחילים את העקרונות שתוארו לעיל ואז אנחנו יהיה העומדים לרשותנו חינוך חדש בוודאי תוביל אותנו להתעמת עם ה דילמות גדול של היום, כדי להיות מסוגל לשאוף לחברה בת קיימא, אשר יבטיחו להישרדות שלנו לטווח הארוך וכמובן עם איכות חיים {4} היום חיים את המעבר של האנושות על הטבע למין האנושי דרך הטבע בחברה תעשייתית לחברה בת קיימא. במעבר זה, חינוך תשחק תפקיד יסודי, יהיה עליך לעבור חינוך חינוך מכניסטית הוליסטית, לחינוך טורפות, ecoeducacion המחשבה את האינטליגנציה הפיצול של ידע על השילוב של ידע, multidiciplinariedad כדי transdisciplinarity {5}. המשימה של החינוך בעידן החדש חייב לעזור את התלמיד ללמוד ללמוד לאהוב את הלמידה, לראות את עצמו כסטודנט לטווח ארוך. משמעות הדבר היא שיש גישה שונה בעיצוב של תוכניות לימודים, הוראה והערכה. בית הספר חדל להיות מפעל להפוך מערכת חיים. את למידה טבועה בכל דבר שאנו עושים. כולם בבית הספר הם מורים ותלמידים כאחד. הקהילה גלובליים ומקומיים לבסוף הכיתה והוא נתפס כלא למידה משהו המפורשת של כל החוויה האנושית.{6} בתחילת המאה ה-21, חשוב עבודה מכוונת פרדיגמה, אפילו כאשר אנו מתבוננים הרבה אלמנטים של מודרניזם הפוסט-מודרניזם, אנחנו נכנסים למערכת transmodern שבו ההוליזם היא הנחת יסודותיו הרחבת היטב ברחבי העולם, פתרון שאלות בסיסיות של חינוך אמיתי כגון מהו האופי של בן אדם?; מהו פיתוח השלם ביותר שלך?; מה עלינו לעשות?{7}. גם הם אימוץ ויישום הצעות לחיים בר קיימא ובר קיימא מבוסס על המחקר של Kosmos הכוללת האדם כבסיס לפיתוח. רוברט מולר, מצהיר כי "המשימה הראשונית של המדריך לחינוך, ללמד את כל בני משפחת האדם על גופם מופלא, minds" לבבות, נשמות. דומה self-excite חייב להתבצע בחברה שלווה מודרכת על-ידי אמונה עמוקה שלנו בהירים טיול כוכב מדהים ביקום בלתי מתקבל על הדעת". זהו בדיוק במאמץ זה שבו אנחנו מוצאים את עצמנו, למצוא מערכת חינוך חדשה עבור מקסיקו לבין העולם, לבצע פעולות בטון עבור עולם של שלום מתמשך, חינוך הוליסטי הוא הכלי הטוב ביותר למטרה אצילית זו. למידה קהילות בספרו "חזון אינטגרל של חינוך" רמון גאז'גוס אומר לנו כי למידה קהילות מתייחס לחינוך הוליסטי שבו כל המשתתפים שני מורים תלמידים, הורים, מנהלים ו מעסיקים להשתתף בתהליך החינוך הדדי, המטרה של כולם ללא קשר לתפקיד שלו, היא ללמוד. לעניות דעתי מייקל שטיינהרט יכול לקבוע . הרעיון של למידה קהילות נעשה על-ידי holistas מחנכים כדי לזהות בתי ספר או מקיפה סביבות חינוכיות, יש להם שני עקרונות מרכזיים: 1.-מהלכים על הרעיון כי בית הספר הוא ללמד את הילדים לחזון כי כל חברי הארגון חייב ללמוד. 2. לספק תמיכה ותנאים אוריינטציה כדי להקל על החוויה הרוחנית. חינוך מבוסס על מושג זה אומר לא! חזון הדומיננטית בעידן המודרני עם ערכיה של סטנדרטיזציה, מטריאליזם, יעילות, רווח, כוח, במקום זאת הוא עדיין כביש שבו מוכרים שונים מידות האדם, על הקשרים המוסר, התרבות, אקולוגית, כמו גם את דרכי למידה מגוונות הכוללת את החוויה כמדריך לקראת התפתחות המצפון {8}. המכללה או לימוד אשר מקדיש תשומת לב טיפוח בנפשם, הופכים shrines הן לתלמידים והן למורים {9}. פירוש הדבר הוא כי בית-הספר חייבת להיות מערכת מורכבת של נשמות, לא כל כך הרבה מקום, אבל מצב של תודעה, שבו הם יכולים לפרוח. התלמידים והמורים מחכים בחרדה להיות בבית הספר משום שהם מרגישים כי הרוחות שלהם ניזונים על-ידי הסביבה יש, כבוד, טיפול כבוד, להרגיש בני האדם חוקי, ובריבוי האהבה במקום פחד, הרגשה הקשיב ברמה של הלב, ויש תחושה של קהילה. בזה טנור, ספונטניות, כיף ויצירתיות שני סטודנטים ומקדמת מורים, נטילת סיכונים בלימודים שלהם, ישנם מתכונים לא ללמוד, לא מילולית חשובה כמו תקשורת ישירה, כך הנוכחות שלנו יש השפעה רבה על בני, לשים לב בסביבה אסתטית של סביבה חינוכית, התאמן האמת החזירה המקוריות, אך מעל לכל את האחווה בין כל המשתתפים. ספר משחק תפקיד חזק כדי להגדיל את האינדיבידואליות במקום חזון משותף ההצלחה והישגים בודדים בדרך כלל בכבדות הדגישה הם הוראה להיות לבד, כדי להתחרות, למצוא הצלחה שלא, בתי ספר, כמו תרבות, הם לא מקור משמעותי של זהות, אלא כי הם דגש גדול הזהות האינדיבידואלית שלנובמיוחד כפי שהוא מתייחס שלנו האובססיה הצלחה והישגים בודדים. (Purpel 1988 {10} לפי אדוארד ט. קלארק ג'וניור (1997). למידה קהילות מאופיינים על-ידי עקרונות אקולוגיים, התלות ההדדית בין, גיוון, החברה, co-evolution.) האלמנטים החשובים ביותר הם הבאים: 1.-קהילה של למידה, תוכנית הלימודים היא "חיים כל התגלמויותיה". 2. קהילה למידה מספק סביבת למידה של תמיכה, רגיש, עם ערכים, אחראי, וקבלה, אשר מגביר את הערכה עצמית, יצירתיות רוחני, התנהלות אחראית. 3. קהילה למידה נועד לשקף את הריבית ואת הכישורים של החניכים/סטודנטים 4. – קהילה למידה היא שיתופית cinegetic 5. – קהילה של למידה מתמשך מעבר בכיתה. 6. בקהילה של למידה, למידה היא השתתפותית כך השכל והרגשות מעורבים לחלוטין כל היבט של תהליך הלמידה. 7.-קהילה למידה מאופיין על ידי התוצאה על-ידי אחריות 8.-קהילה למידה מספק קבוע, עקבי והערכה נכונה באמצעות מגוון רחב של משוב. 9. קהילה למידה נמרץ לפי מטרה, חזון, או משותפים המשימה. יסוד לקהילות אלה הוא שיתוף פעולה במקום תחרות, הדגש על למידה: 1) התלמידים אחריות ללמידה שלהם; (2) חוויות למידה שמתאימים לצרכים ותחומי העניין של התלמידים; (3) סטודנטים עוסקים באופן פעיל למידה במגוון של הקשרים וקבוצות; (4) למידה הוא הבין, להחיל מוכחת, הפנימו (קופר ו בויד, 1994) {11}. האנתרופולוג מרי קתרין בייטסון (1994) אומר לנו: "אנו נקראים להשתתף ריקוד שאת השלבים רק שיש ללמוד לאורך אלתור דרך, למידה חדשים אינם פרטיים, משותפים עם אחרים בכל גיל לכן חשוב לענות ולהגיב. עדיין בחוסר ודאות, אנו אחראים הפעולות שלנו". ביבליוגרפיה יזמות של המאה ה-21:. – פיטר Dabdoub אדוקאסיון הוליסטית, שינוי צורת האדם. – החיים כנופיה שלג פיליפ, שלום-אדוקאסיון ד ר רמון גאז'גוס נאוה. החינוך 2008 כי האנושות לצרכיך.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2008 וחינוך רוחניות.-2005 נאוה גאז'גוס של ד ר רמון הנתיב של הפילוסופיה רב שנתי.-2004 נאוה גאז'גוס של ד ר רמון חזון אינטגרלי של החינוך-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2001 לחינוך הוליסטי. פדגוגיה של אהבה אוניברסלית.-ד ר רמון גאז'גוס 2003 Sabiduría אהבה, חמלה-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2004 10. ברוח החינוך.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2003 11. ללמוד להיות.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2003 12. פדגוגיה של אהבה אוניברסלית.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2003 13. חינוך הלב-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2001 14. אינטליגנציה רוחנית-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2006 15. דיאלוגים holistas.- ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2004 16. הפילוסופיה של קהילות למידה.-רון מילר-F.I.E.H 2007 17. חינוך הוליסטית ואנושית טרנספורמציה.-פיליפ שלג הכנופיה-F.I.E.H 2008 18. חינוך transpersonal, multiestados-תומאס רוברטס ב- F.I.E.H 19. יזמות של המאה ה-21: לקראת התפתחות העסק.-פיטר Dabdoub 20 התודעה. חוקת ארצות הברית מקסיקני. מאמר שלישי {1} עסקים Espiriritu של המאה ה-21: לקראת התפתחות של מודעות החברה.-פיטר Dabdoub {2} לחינוך הוליסטי עבור המאה XXI.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה {3} החינוך האנושות צריכה, פדגוגיה של אהבה אוניברסלית, הרוח של החינוך, הוליסטית, חזון אינטגרלי של החינוך-ד ר נאוה גאז'גוס רמון {4} Ecoeduccion, חינוך לחיים-ד ר נאוה גאז'גוס רמון. {5} רוחניות ב- wounded.-Dr. העולם רמון גאז'גוס נאוה {6} לחינוך הוליסטי מאה XXI.-Dr. רמון גאז'גוס נאוה {7} לחינוך הוליסטי ו שינוי צורת האדם.-פיליפ שלג הכנופיה {8} אנתולוגיה 'אלול' מאמר פילוסופי קהילות למידה.-מילר רון. {9} "למידה קהילות" אנתולוגיה מאמר הספר רחום.-ג'ון מילר. {10} האנתולוגיה 'למידה קהילות' מאמר עיצוב בתי ספר כמו קהילות של למידה.-אדוארד ט. קלארק ג'וניור (1997) {11} אנתולוגיה 'אלול' מאמר עיצוב בתי ספר כמו קהילות של למידה.-אדוארד ט. קלארק ג'וניור (1997)